“我建义,这讲台有在这里竖立的一天,这教堂有敬拜者到来的一天,那么这教会所事奉的对象将是主耶稣基督。祂是福音的总合与实质,是神学的全部,是每一个宝贵真理的化身 ,更是含盖全荣耀的 “道路,真理和生命”
司布真牧师(C.H.Spurgeon)于1861年在新开幕的“伦敦都城会幕”(Metropolitan Tabernacle, London)所讲的第一篇信息。

安息日与敬拜

安息日的条例是在上帝创造世界时,人类还没堕落之前,所颁佈的。

安息日也是上帝的道德侓法的一部份,并且写在人的心里面。 这安息日的侓法至今仍然有效并且没有被废除。耶稣基督不但没有把安息日置之不理, 反而称祂自己是安息日的主。(我们不可把上帝的永恒性的道德侓法旧约暂时性的条规律法管理国家社会的法律混为一谈;因为旧约暂时性的条规律法已经因着耶稣基督的降临而被废除了, 而上帝永恒性的道德侓法至今仍然生效。)

耶稣基督被埋葬的那个星期六是最后一个的旧约安息日,而祂复活的那一个星期日是新约安息日 的头一个。耶稣基督将这个在福音时代的头一日作为新安息日;祂在七日的头一日复活,祂在七日的头一日向众门徒显现,圣灵在五旬节七日的头一日降临,使徒彼得在七日的头一日首次向众人传讲福音。这一日也成为了新的一週的头一日。

持守星期日是七日的头一日并且为安息日是新约教会的特征。这一日也被称为主日。而持守这主日为基督徒的安息日将持续到世界的末了。

我们如何每个星期日守安息日除了停止日常的工作和消遣,我们应该把这日分别为圣并且做敬虔(piety)如敬拜,怜悯(mercy)和必须(necessity)的事情。