“我建义,这讲台有在这里竖立的一天,这教堂有敬拜者到来的一天,那么这教会所事奉的对象将是主耶稣基督。祂是福音的总合与实质,是神学的全部,是每一个宝贵真理的化身 ,更是含盖全荣耀的 “道路,真理和生命”
司布真牧师(C.H.Spurgeon)于1861年在新开幕的“伦敦都城会幕”(Metropolitan Tabernacle, London)所讲的第一篇信息。

什么是 “改革宗浸信会”

简要的历史背景

自从十九世纪,几乎所有福音派教会都被 现代主义自由主义  (Modernism / Liberalism) 掘起的影响而被削弱。特定浸信会” (Particular Baptist)也免不了受到其影响和冲击。这些主义的倡导者还以自以为荣的学术去否定和质疑圣经里所记载有关超自然和神迹的事实。渐渐的,这些主义的影响普遍上促成了偏以 人为中心 思维的西方教会。

1960年初,首先在英国和美国兴起了对改革宗神学和 加尔文主义 (Calvinism)产生兴趣的教会。过后,这个运动传遍了世界各地。浸信会和长老会从这个复兴运动中获益良多。

在浸信会这一方,旧有的 特定浸信会 被复兴,而新的 改革宗浸信会 也纷纷在各处被建立。这两合并成为世界性的 改革宗浸信会” (Reformed Baptist)。

在马来西亚,位于雪兰莪沙登的第一所改革宗浸信会英文堂成立于1983年,而 怡保宣道改革宗浸信会 将是第一所以华语为主要媒介语的改革宗浸信会。

 

改革宗浸信会的特征

改革宗浸信会 (Reformed Baptist)所持守的信仰和教义被收集在1689改革宗浸信会信仰宣言》里。这个信仰宣言能有系统性和正确的阐明和解释圣经里的各个主要教义。在这个对圣经认识肤浅及错误诠释的时代里,这个宣言提供了一个完整及实用的参考。同时我们也可以藉著 改革宗浸信会 所强调的五大特点来更加认识他们。

 

(一)上帝的主权 (The Sovereignty of God)

上帝是全能的神,祂创造人类的历史和救赎。人类的历史和救赎也完全在祂的掌控中,上帝将祂在未创造世界之前所揀选的选民,藉著福音的呼召,圣灵的工作以赐给他们重生的新生命,促使他们愿意及能够归正悔改和信靠主耶稣基督,因此而得到永恒的生命。

 

(二)上帝的话语的首要地位 (The Primacy of God’s Word)

即然圣经是基督徒在信仰和生活中的唯一权威,合乎圣经真谛的讲道在敬拜中就占了一个很重要的地位,因为唯有籍着正确的宣讲和教导上帝的道,才可以造就信徒,並且在他们成圣的路途上有所帮助。

 

(三)敬拜的纯洁 (The Purity of Worship)

我们对于上帝的敬拜必须以心灵和真理来实行。唯有上帝所吩咐和悦纳的我们才可以在敬拜里实行。这也被称为以 圣经的限定性原则” (Regulative Principle)来敬拜上帝。合乎圣经真谛的敬拜是以上帝为中心,而敬拜者都应该以敬畏上帝,感恩和欢乐的心态来敬拜及荣耀上帝。

 

(四)教会的纯洁 (The Purity of the Church)

在上帝的整个救赎计划里,地方教会占了一个很重要和特别的地位,并且也是这个计划的中心点。唯有自愿接受浸洗和遵守教会之约(Church Covenant)的信徒才能成为地方教会的一员。

 

(五)彻底的门徒 (The Radical Discipleship)

改革宗浸信会很认真地看待他们被基督的宝血所赎回的真理。所以,他们要过着符合圣经教导的捨己生活来事奉和荣耀上帝。